La adolescencia en tiempos de redes sociales

Universidad de Buenos Aires

Resumen:

El presente trabajo propone una lectura psicoanalítica de la miniserie Adolescence (Barantini, et al., 2025) con el objetivo de indagar acerca del lugar que ocupan las redes sociales en los procesos constitutivos de la adolescencia. Para ello, el análisis se centra en una serie de recortes de la miniserie que funcionan como disparadores para la reflexión clínica y conceptual. A partir de ellos, se analizan distintos momentos que permiten pensar cómo procesos fundamentales de la adolescencia, como la búsqueda exogámica y las identificaciones, se despliegan actualmente en las plataformas digitales. Se concluye que las redes sociales ya no constituyen un espacio paralelo a la vida adolescente, sino un escenario donde hoy tiene lugar procesos centrales de la constitución subjetiva, configurando nuevos modos de vinculación, pertenencia y reconocimiento.

Palabras Clave: redes sociales | adolescencia | identificaciones

Adolescence in The Age of Social Media

Abstract:

This paper proposes a psychoanalytic lecture of the miniseries Adolescence (Barantini, et, al., 2025) with the objective of researching about the place that social media takes in the constitution process of adolescence. For this purpose, the analysis centers on a series of footage cuts from the miniseries that function as shooting points for clinical and conceptual reflection. From them, different moments that allow us to think about how fundamental processes of adolescence, like the exogamic search and identifications, are currently deployed in digital platforms, are analysed. It is concluded that social media no longer constitutes a parallel space for adolescent life, but a scenery where the main processes of subjective constitution take place today, configuring new ways of bonding, belonging and recognition.

Keywords: social media | adolescence | identifications

Introducción

El presente artículo, se deriva de la tesis de grado de la carrera de Licenciatura en Psicología titulada: “Adolescence: el uso compulsivo de redes sociales y el pasaje al acto en la adolescencia”. Sin embargo, en esta oportunidad el foco no estará puesto en las motivaciones al pasaje al acto, sino en otra problemática que emergió con especial fuerza durante el desarrollo de la investigación: el lugar que ocupan las redes sociales en los procesos constitutivos de la adolescencia. A partir de una lectura psicoanalítica de la miniserie Adolescence (Barantini, et al., 2025), el trabajo se propone analizar cómo estas plataformas adquieren un papel determinante en la construcción de la subjetividad adolescente.

La trama de la serie sigue a Jamie, un adolescente de 13 años acusado y arrestado por el asesinato de una compañera de colegio en Inglaterra. Mientras los detectives y los familiares intentan comprender qué lo llevó a cometer el crimen, la serie deja entrever otro elemento que atraviesa toda la historia: gran parte de los vínculos, conflictos y humillaciones del protagonista se desarrollan en las redes sociales. Estas aparecen no sólo como un medio de comunicación, sino como el espacio donde Jamie busca reconocimiento, recibe rechazo, donde busca lugares de pertenencia y donde se desarrolla gran parte de su cotidianidad.

A partir de la reconstrucción y análisis de distintos recortes de la serie, se buscará mostrar cómo procesos constitutivos de la adolescencia, como las identificaciones y la búsqueda exogámica, se despliegan a través de las redes sociales. La hipótesis que orienta este trabajo sostiene que dichas plataformas ya no constituyen un espacio paralelo a la vida adolescente, sino un escenario privilegiado donde hoy tienen lugar procesos centrales de constitución subjetiva.

Desarrollo

Las redes sociales como nueva realidad

Gran parte de lo que se conoce de Jamie en la serie no proviene de su vida cotidiana en la escuela o en su casa, sino de aquello que publica en las redes sociales. Resulta llamativo que el protagonista solo aparezca físicamente en dos de los cuatro capítulos y que, en ambos casos, lo haga bajo la lógica del interrogatorio: primero frente a la policía y luego frente a la psicóloga. Tanto los detectives como la profesional reconstruyen aspectos fundamentales de su historia a partir de publicaciones, comentarios e interacciones digitales. Se le pregunta por las imágenes que compartía, sobre supuestos amigos que aparecían en sus publicaciones y por los comentarios de Katie en su perfil. Es decir, que los adultos (los policías y la psicóloga) reconstruyen la vida del protagonista a partir de lo que dejó registrado en la red.

Esta forma de reconstruir al personaje permite pensar a las redes sociales no sólo como un medio de comunicación sino también como un espacio donde el sujeto representa aspectos de sí mismo. En este sentido, Blanco (2024) sostiene que los individuos crean un mundo virtual en el que plasman representaciones de su realidad psíquica. Sin embargo, dicha representación es fragmentada, inmediata y superficial, privilegiando aquello que puede ser mostrado, la imagen, por sobre la complejidad de la experiencia subjetiva.

En este punto, la serie parece sugerir que comprender quién es Jamie implica necesariamente comprender su presencia en las redes sociales. Ya no basta con reconstruir sus vínculos presenciales o interrogar a quienes lo rodean; conocer al adolescente supone también interpretar aquello que publica, comenta y consume en lo digital.

Los posteos [1] y los comentarios que realiza Jamie funcionan a modo de expresión pero también como espacios donde busca reconocimiento, establece vínculos y entra en contacto con discursos e identificaciones propias de la cultura digital. De esta manera, las redes sociales dejan de constituirse como un escenario secundario y pasan a introducirse como espacios donde se despliegan los procesos fundamentales de la adolescencia. Los próximos apartados pretenden mostrar cómo esto sucede en lo que respecta a la búsqueda del Otro y a las nuevas formas de identificación.

El encuentro con el Otro en tiempos de redes sociales

La adolescencia constituye un tiempo lógico en el que el sujeto reorganiza sus identificaciones y comienza a orientarse por fuera del entramado familiar. En este camino cobra especial importancia el encuentro con el Otro, ya que la pulsión que hasta entonces era autoerótica, pasa a buscar un objeto en el cual satisfacerse (Freud, 1905). La serie pone en escena este proceso a través del vínculo que Jamie intenta establecer con Katie.

Tras la humillación pública que sufre Katie por la difusión de fotos íntimas por parte de un compañero, Jamie decide acercarse a ella para confesarle su interés. Frente a esta declaración, la joven responde a modo de burla diciendo “No estoy tan desesperada” (Barantini, et. al., 2025). Con esa frase, ubica al joven en un lugar de desvalorización exponiéndolo frente a los demás y dejándolo desamparado. Este acercamiento hacia Katie puede pensarse como un intento de responder al interrogante del deseo del Otro, movimiento característico del proceso adolescente. Sin embargo, aquello que comienza siendo como una búsqueda de reconocimiento se transforma rápidamente en una experiencia de humillación.

Lo particular de esta situación es que el rechazo no termina en ese intercambio entre ambos. El rechazo íntimo se transforma en un rechazo público y masificado, comienzan a aparecer comentarios en las redes sociales que lo vinculan con los incels [2] y con la “teoría del 80/20” [3], exponiéndolo frente a cientos de compañeros. Por consiguiente, lo que en principio forma parte del proceso adolescente esperable de búsqueda y encuentro, queda atravesado por una lógica digital que transforma una experiencia íntima en un acontecimiento colectivo que continúa y se replica constantemente, intensificando la angustia y la capacidad de simbolizarla.

El rechazo amoroso no constituye una novedad en la adolescencia; lo novedoso es que hoy ese rechazo puede permanecer disponible, ser comentado y adquirir nuevas significaciones en un espacio digital que prolonga indefinidamente la escena inicial.

Nuevas identificaciones adolescentes en el escenario digital

Otro aspecto relevante para comprender el alcance de las redes sociales en la vida del adolescente protagonista es la manera en que las comunidades virtuales se convierten en espacios identificatorios. Tradicionalmente, estas identificaciones podían encontrarse en otros espacios sociales, como la escuela, el deporte o distintos adultos significativos (docentes, familiares o referentes cercanos). Sin embargo, la serie permite pensar cómo hoy gran parte de estas búsquedas también se despliegan en las plataformas digitales, donde circulan comunidades que ofrecen modos de pertenencia e interpretaciones acerca de cómo entender y pensar el mundo y el lugar que cada uno ocupa en él.

Los compañeros de colegio vinculaban a Jamie con categorías como incels o la “teoría del 80/20”, etiquetas que circulan en foros y comunidades virtuales con fuerte carga ideológica, muchas veces misógina y violenta. Durante la entrevista con la psicóloga, el propio joven comenta que no le gustó lo que encontró en esos espacios. Aun así, reconoce estar de acuerdo con algunas de sus ideas, y su reacción de ira al hablar de Katie permite entrever cómo esas marcas lo atraviesan.

En la adolescencia, estas comunidades pueden ofrecer lugares de pertenencia en un momento en que el sujeto se encuentra en búsqueda de nuevas identificaciones exogámicas (Lauru, 2005). En el caso del protagonista, estos espacios parecen ofrecer una explicación para el malestar que atraviesa y funcionan como un modo de sostener una posición subjetiva frente a la angustia. De todas formas, cuando estas identificaciones se organizan en torno a discursos cerrados y homogéneos, dificultan la posibilidad de nuevas elaboraciones. Como señalan Barrionuevo y Cibeira (2023), en una época donde la violencia se presenta también como un objeto de consumo, estos modos de pertenencia pueden favorecer respuestas impulsivas frente a situaciones que confrontan al sujeto con su falta.

Reflexiones finales

En conclusión, el análisis permitió mostrar cómo las redes sociales se constituyen como una nueva realidad donde hoy se despliegan procesos fundamentales de la adolescencia, como la búsqueda exogámica y las identificaciones. En el caso de Jamie, estas plataformas no funcionan únicamente como un medio de comunicación, sino como el escenario principal donde se construyen vínculos, se buscan referentes identificatorios y se experimentan formas de reconocimiento y rechazo.

Al mismo tiempo, la lógica propia de las redes sociales, caracterizada por la inmediatez, la exposición permanente y la circulación acelerada de discursos e imágenes, deja poco lugar para la pausa, la pregunta y la espera, elementos fundamentales para la elaboración y para atravesar los procesos psíquicos que la adolescencia conlleva.

Por último, este trabajo no busca demonizar las redes sociales, sino que propone reconocer el lugar central que ocupan en la vida cotidiana de los adolescentes para promover un uso más crítico y responsable. En una etapa donde la subjetividad se encuentra en pleno proceso de construcción, resulta fundamental generar espacios de reflexión que permitan a los adolescentes cuestionar los discursos que circulan en las plataformas y construir herramientas para posicionarse frente a ellos, en lugar de incorporarlos de manera acrítica.

Referencias:

Baratini, P., Feller, E., Gardner, D., Graham, S., Herbert, M., Kleiner, J., Pitt, B., Thorne, J., Walters, H., & Wolarsky, N. (Productores ejecutivos). (2025). Adolescence [Miniserie de TV]. Netflix; It’s All Made Up Productions; Plan B Entertainment; Warp Films.

Barrionuevo, J y Cibeira, A. (2023). Patologías del acto en la adolescencia: aportes desde el psicoanálisis. Letra Viva.

Blanco, S.J. (2024). Psicopatología de la Virtualidad cotidiana. Letra Viva.

Freud, S. (1905). Las metamorfosis de la pubertad. En Obras Completas, Vol VII. Amorrortu.

FundéuRAE. (7 de mayo de 2018). FundéuRAE. Fundación del Español Urgente; FundéuRAE. https://www.fundeu.es/consulta/incel

Laurú, D. (2005) La locura adolescente. Psicoanálisis de una edad en crisis. (pp. 18 a 24). Nueva visión.

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